Kan en flere tusen år gammel fortid bidra til å stabilisere et moderne ideologisk regime under press? I dagens Iran mobiliseres minnet om oldtidens Persia som et supplement til en islamsk legitimitet som ikke lenger fullt ut bærer alene.
Etter tolvdagerskrigen i juni 2025 vaklet ikke Den islamske republikken, men den endret kurs. Konfrontert med ideologisk utmattelse og et samfunn som i stadig mindre grad lar seg mobilisere utelukkende i den islamske revolusjonens navn, henter regimet nå fra et repertoar det lenge har bekjempet: det førislamske Persia. Bak gjenkomsten av Kyros, Persepolis og nasjonale myter ligger mindre en tilbakevending til fortiden enn en diskret erkjennelse: at en ideologi alene ikke lenger er tilstrekkelig til å holde nåtiden sammen.
Tolvdagerskrigen i juni 2025 utløste ikke i Iran det opprøret som enkelte utenfor landet forestilte seg. Dette kom først mer enn seks måneder senere. I mellomtiden, i dagene og ukene som umiddelbart fulgte den siste salven, frembrakte krigen noe annet: en nasjonal samling – ikke rundt en fornyet tilslutning til regimet, men rundt forestillingen om et truet Iran. Så snart de israelske, og deretter amerikanske, angrepene opphørte, reagerte myndighetene med en todelt strategi.
Den første var repressiv: en opptrapping av arrestasjoner, skjerpede interne kontroller, henrettelser for påstått spionasje og en massiv sikkerhetsutplassering, særlig i de kurdiske områdene. Den andre var symbolsk og kom til uttrykk gjennom en synlig innsats for å kle Den islamske republikken i eldre, bredere og mer konsensuspregede nasjonale drakter.
Det er i denne konteksten det mange har beskrevet som et «nasjonalistisk oppsving», tok form. Begrepet bør imidlertid brukes med varsomhet. Det dreier seg ikke om en folkelig tilslutning til det islamske regimet som sådan, men om en nasjonal forsvarsrefleks som myndighetene utnytter.
Den iranske ledelsen har innsett at etter krigen er ikke lenger dens strengt revolusjonære, sjiamuslimske og antiimperialistiske vokabular tilstrekkelig. For å nå et samfunn som er trett av ideologi, men fortsatt følsomt for nasjonal ydmykelse, måtte man hente frem et repertoar eldre enn 1979. Dermed har symboler som Den islamske republikken lenge betraktet med mistro – eller til og med fiendtlighet – vendt tilbake til overflaten.
Les også: Iran: religion som maktens arkitektur
Vil du lese mer? Tegn et abonnement i dag, samtidig som du hjelper oss med å lage flere nyhet- og dybdesaker om internasjonale relasjoner, geopolitikk og sikkerhet
Iran – fra sivilisasjonsstat til ideologisk fryktregime 🔒
